الزيارة الملكية لقنفودة 

أشرف جلالة الملك محمد السادس على إعطاء انطلاقة مشروع التطهير السائل بمركز كنفودة (اقليم جرادة)٬

 وتدشين الشطر الأول من منطقة الأنشطة الاقتصادية لمدينة جرادة٬ وتدشين مركز اجتماعي متعدد الخدمات بجماعة عين بني مطهر.                                 

فحماية البيئة٬ وتشجيع الاستثمار٬ وخلق المقاولات الصغيرة والمتوسطة من طرف الشباب٬ والنهوض بالظروف المعيشية لسكان الجهة٬ تشكل المرامي الرئيسية لهذه المشاريع التي تطلبت تعبئة استثمارات إجمالية تناهز 26 مليون درهم.                                      

ويهدف مشروع التطهير السائل لمركز كنفودة٬ الذي أعطى جلالة الملك انطلاقته٬ إلى حماية جودة الموارد المائية الجوفية والسطحية من التلوث ومحاربة المخاطر الصحية التي قد تنجم عن إعادة استعمال المياه العادمة في السقي.

وستستغرق الأشغال في هذا المشروع٬ الذي تبلغ تكلفته 17 مليون درهم ٬ 12 شهرا ٬ وتهم بناء محطة لتصفية المياه مكونة من حوض صحي بسعة 252 متر مكعب ٬ وإنجاز محطة لصرف المياه العادمة ووضع 12 كلم من القنوات بالإضافة إلى بناء ثلاث قنوات لصرف مياه الأمطار العاصفية.

وسيمكن المشروع من تصفية 84 متر مكعب في اليوم من المياه العادمة في أفق 2030 بالإضافة إلى تقليص الحمولة العضوية الملوثة بنسبة 80 بالمائة.

الحدود المغربية - تحقيقات بشأن اتهامات شقيق الملك السعودي بقتل زوجته المغربية

الحدود المغربية - تحقيقات بشأن اتهامات شقيق الملك السعودي بقتل زوجته المغربية

الحدود المغربية - وضع صحي متأزم بالجهة الشرقية .. توالي الوفيات بين المرضى الوافدين على الفارابي

الحدود المغربية - وضع صحي متأزم بالجهة الشرقية .. توالي الوفيات بين المرضى الوافدين على الفارابي

القرائية من اجل التاهيل 

بتاريخ 22-23-24-25/05/2012 ايام تكوينية لبرنامج القرائية من اجل التاهيلبمكناس  الدي شاركت  فيه الانسة اسماعيلي العزيزة لكونها مؤطرة البرنامج بقنفودة وقد احتوي هاد التكوين عدة مواضيع هامة :

الأندراغوجيا وتعليم الكبار

طرق تعليم الكبار الذين لم يكملوا تعليمهم وهي مشروع تربوي موضوعه ضمان التكوين وتنمية الشخص في كل مراحل حياته عن طريق تيسير اكتسابه للمعارف والمهارات، وأنماط السلوك، وتقدير مجموع قدراته الذهنية واليدوية التي تستجيب لتطلعات ذات منحى تربوي واجتماعي وثقافي.

مبادئ ومسلمات الأندراغوجيا

·        الراشد في حاجة لأن يعرف لماذا يتعلم . ·        يحتاج الراشد لأن يعامل باعتباره فردا يستطيع أخذ زمام أموره بيده، ويرفض، بالتالي، أن يفرض عليه، أي كان، إرادته. ·        يمتلك الراشد خبرة حياتية متميزة ينبغي احترامها عند التكوين ( تكوين مجموعات منسجمة، اعتماد طرائق قائمة على التبادل ...) . ·        الراشد على استعداد للتعلم إذا كانت لمحتويات التعلم- المقدمة له- صلة بواقعه ( الحياتي أو المهني) مما يفيد استحالة الفصل بين التعلم لدى الراشد وحاجاته إلى تطوير ذاته . ·        يستوعب الراشد، بكيفية أفضل، المعارف ويكتسب الكفايات والقيم إذا قدمت له هذه الأخيرة مطبقة على وضعيات مستمدة من واقعه الحياتي والمهني. ·        تشكل رغبة الراشد في تطوير إمكاناته المهنية، وتعزيز تقديره لذاته حوافز قوية على التعلم.

-    وكذلك خصائص المميز للكبار

-   توظيف تقنيات تنشيط تحترم خصائص الراشد

-   المقاربة بالكفايات

-   رائز التموضعي : التعريف / الأهداف / المرجعيات / المكونات / المجالات /

/ خطوات  التمرير /

المراة والمشاركة السياسة 

تحت شعار

 التغيير = المشاركة 

بتاريخ 28-29/ 04/ 2012 حضرت جمعية الامل في تكوين تعزيز قدلرات المراة في الاستحقاقات الانتخابية و تقوية قدراتها في الشان المحلي من طرف الاستادة شروق . الدي نظم من طرف جمعية ازرايك للتنمية والتعاون بحضور فاعلات جمعويات و وسياسيات 

وارتكزت الدورة على المحاور التالية :

1   المحور الاول :- مسار المشاركة السياسية للمراة المغربية بالرجوع الى المسار التاريخي لنظال المراة المغربية 

                      -  دور المراة في المشاركة السياسية :

مفهوم المشاركة السياسية : مفهوم المصطلح هو التسجيل - التصويت -  الترشيح .                      

                       -الغرض من المشاركة السياسية : الاسهام في التنمية

المحور الثاني   :1-  المؤسسات السياسية وكيفية تسييرها 

        خريطة البنية التحتية لاهم المؤسسات السياسية بالمغرب 

                      -  الدستور 

                      -  المؤسسة الملكية 

                      -  الحكومة 

                      -   البرلمان 

  المحور الثالث   :   الضغط والمرافعة من اجل رفع تمثيلية المراة في المجالس المنتخبة  من خلال المجتمع المدني .

المحور الرابع      : دور المراة المنتخبة في تفعيل الحكامة الجيدة   .                  

وفي الختام خرجت  الدورة بالتوصيات التالية :

                     *  تجسيد الميثاق الجماعي ضمن استراتيجية العمل الجماعي 

                     *  اهتمام الجماعات المحلية بالمراة 

                     *  مراجعة قانون الانتخابات 

                     * الحكامة الجيدة من اجل تنمية المنطقة 

                     *  تفعيل دور المستشارات 

                     * المساوات بين الرجل والمراة في قانون الاحزاب 

  الإنسان ودوره في البيئة

يعتبر الإنسان أهم عامر حيوي في إحداث التغيير البيئي والإخلال الطبيعي البيولوجي، فمنذ وجوده وهو يتعامل مع مكونات البيئة، وكلما توالت الأعوام ازداد تحكماً وسلطاناً في البيئة، وخاصة بعد أن يسر له التقدم العلمي والتكنولوجي مزيداً من فرص إحداث التغير في البيئة وفقاً لازدياد حاجته إلى الغذاء والكساء.وهكذا قطع الإنسان أشجار الغابات وحول أرضها إلى مزارع ومصانع ومساكن، وأفرط في استهلاك المراعي بالرعي المكثف، ولجأ إلى استخدام الأسمدة الكيمائية والمبيدات بمختلف أنواعها، وهذه كلها عوامل فعالة في الإخلال بتوازن النظم البيئية، ينعكس أثرها في نهاية المطاف على حياة الإنسان كما يتضح مما يلي:-

-          الغابات: الغابة نظام بيئي شديد الصلة بالإنسان، وتشمل الغابات ما يقرب 28% من القارات ولذلك فإن تدهورها أو إزالتها يحدث انعكاسات خطيرة في النظام البيئي وخصوصاً في التوازن المطلوب بين نسبتي الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الهواء.

-          المراعي: يؤدي الاستخدام السيئ للمراعي إلى تدهور النبات الطبيعي، الذي يرافقه تدهور في التربة والمناخ، فإذا تتابع التدهور تعرت التربة وأصبحت عرضة للانجراف.

-          النظم الزراعية والزراعة غير المتوازنة: قام الإنسان بتحويل الغابات الطبيعية إلى أراض زراعية فاستعاض عن النظم البيئية الطبيعية بأجهزة اصطناعية، واستعاض عن السلاسل الغذائية وعن العلاقات المتبادلة بين الكائنات والمواد المميزة للنظم البيئية بنمط آخر من العلاقات بين المحصول المزروع والبيئة المحيطة به، فاستخدم الأسمدة والمبيدات الحشرية للوصول إلى هذا الهدف، وأكبر خطأ ارتكبه الإنسان في تفهمه لاستثمار الأرض زراعياً هو اعتقاده بأنه يستطيع استبدال العلاقات الطبيعية المعقدة الموجودة بين العوامل البيئية النباتات بعوامل اصطناعية مبسطة، فعارض بذلك القوانين المنظمة للطبيعة، وهذا ما جعل النظم الزراعية مرهقة وسريعة العطب.

-          النباتات والحيوانات البرية: أدى تدهور الغطاء النباتي والصيد غير المنتظم إلى تعرض عدد كبير من النباتات والحيوانات البرية إلى الانقراض، فأخل بالتوازن البيئية.

تحتاج البشرية إلى أخلاق اجتماعية عصرية ترتبط باحترام البيئة، ولا يمكن أن نصل إلى هذه الأخلاق إلا بعد توعية حيوية توضح للإنسان مدى ارتباطه بالبيئة و تعلمه أ، حقوقه في البيئة يقابلها دائماً واجبات نحو البيئة، فليست هناك حقوق دون واجبات.

وأخيراً مما تقدم يتبين أن هناك علاقة اعتمادية داخلية بين الإنسان وبيئته فهو يتأثر ويؤثر عليها وعليه يبدو جلياً أن مصلحة الإنسان الفرد أو المجموعة تكمن في تواجده ضمن بيئة سليمة لكي يستمر في حياة صحية سليمة.

النوع الاجتماعي والمشاركة السياسية

النوع الاجتماعي ظهر مندالثمانينات لرفع الميز الاجتماعي و يهدف الى الانصاف والعدالة وازالة جميع اشكال التمييز في المجال المالي والثقافي والحصول المتساوي على فرص العمل وزيادة مشاركة المراة في العمل السياسي والمساواة بين دور المراة والرجل داخل المجتمع
عناصر سوى الاسلام بين الجنسين
المساواة في السؤولية الخاصة والعامة في الثواب والعقاب
المساواة في الحقوق المدنية
المساواة في حق ابداء الراي
المساواة في حق التعلم والتعليم
المساواة في حق الانفصال
المراة بين الموروث الشعبي وتعاليم الاسلام
ومن هنا فان تغيير القوانين والممارسات الاداريةو المفاهيم الخاطئة المتعلقة بواجبات المراة وحقوقها تتيح للمراة فرصة الترقي الوظيفي والوصول الى مركز صنع القرار
المشاركة السياسية للمراة
هي ارقى تعبير عن الديموقراطية وتقوم على اساس مساهمة المواطنين والمواطنات في جميع القضايا التي تهم الحي والمدينة والبلدوتتمثل في التعبير السياسي عن كيفية تسيير الشان العام الوطني والمحلي من طرف كل افراد المجتمع رجالا ونساء وليست مجرد اتجاهات للمواطن والمواطنةوتتطلب هذه المشاركة تواجد مجموعةبشرية تتوفر لها ارادة الشعب والدفاع عن قضاياه  ومصالحه اذن فان المشاركة السياسية هي تعبيرعن المواطنة وهي نوع من ممارسة السلطة السياسية